CO JSME JEŠTĚ NEPROBRALI? TROCHU HISTORIE HODNĚ SOUČASNOSTI 9. TÝDEN, LOKALNÍ A REHGIONÁLNÍ POLITIKA WWW.KARELMULLER.EU ČESKÝ LIBERALISMUS A NACIONALISMUS (VLASTENECTVÍ) PO 1848 OBECNÍ SAMOSPRÁVA V ROCE 1846 V REFLEXI ČLÁNKU KHB „CO JEST OBEC?“ PRAŽSKÉ NOVINY (5. 11. AŽ 31. 12. 1846) •„Obec je místo plotem ohražené, nad každými dveřmi jest numero, v jednom domě bydlí rychtář, v jednom servus, v jednom slouha a v prostředku je louže. Nic víc? Nic. A proč tedy jsou ty chalupy pohromadě? Nevím věru, leda snad proto, aby když jedna chytne, i ostatní lehce shořeti mohly... Pouhé pohromadě bytí, vedle sebe bytí beze všelikého, bez vzájemnosti není ještě obec vědomí …obec jest společnost, aby co jednotlivý sám dovésti nemůže, spojené síly dokázaly: pásti se může každé zvíře samo, k tomu nepotřebí stáda. Stádo jest jenom pro pohodlí, pro zisk pastýře, ale obec má býti pro pohodlí, pro zisk všech.“ DEFICIT STÁTOTVORNOSTI (STÁT, OBEC, INSTITUCE) 1846 •„Občan neznajíce účelu a zřízení obce své, nevědoucí, co se v ní děje, jak se řídí, nechápající celé ústrojenství její nemůže ani také dobře znáti své povinnosti, tak jako ani svých práv nezná. Taková nevědomost a slepota občanů jest však k největší škodě celé obce, ovšem i všech jednotlivých občanů…Každému z nás budou následky té nevědomosti známy ze zkušenosti. Jak často vidíme muže jinák v privátním život svědomité, kteří by žádným způsobem nikomu ze sousedů svých ani o nejmenší věc neošidili, proti státu jednati lstivě a velmi ošemetně. Patřme na veřejné stavby, na silnice, železnice, na pachty, odvody k veřejným zemským potřebám a vůbec na všechno, co obec na své útraty koná, jaké se tu často dějí podvody! … tak dalece jest v tomto ohledu cit skleslý, otupělý (neb vlastně neprobuzený), že takové podvody obce ani ve veřejném mínění hanebné nejsou.“ DUCH OBČANSTVÍ JEST PRAVÉ VLASTENECTVÍ (1846) •„Duch občanský, občanské smýšlení chybí v takových obcích, ve kterých občané ve správě obecní žádného podílu a ohlasu nemají, o zřízení a účelech obce nic nevědí, kde se správa veřejně a všem před očima nekoná. Tak zůstává taková obec vždy jen v zakrnělosti, a občané nemají v ní důvěru, nejsou jí oddáni, lehce se proti ní popuditi dají…“ • •„Zcela jinák stojí obec, ve které občan sám své povinnosti a práva, zřízení a správu obce zná, kde se všechno přede všemi a veřejně jedná a kde každý sám v řízení obce jisté přiměřené má účastenství… Tam panuje duch občanský. Daně každý rád platí, nahlížeje potřebnost jich a jsa přesvědčen o dobrém hospodářství s nimi… každý věda, že co obci náleží, také zčásti i jest jeho … naučí se jí vážiti … obětuje se pro ni v čas potřeby, jako se obětuje přítel za přítele. To jest patriotismus, vlastenectví.“ SPRÁVNÍ ČLENĚNÍ 1949 -1960 THE CONCEPT OF CIVIL SOCIETY COMPLEMENTARY GIDDENS PERSPECTIVE OF TOCQUEVILLE MÜLLER KB (2006), THE CIVIL SOCIETY-STATE RELATIONSHIP IN CONTEMPORARY DISCOURSE: A COMPLEMENTARY ACCOUNT FROM GIDDENS PERSPECTIVE. THE BRITISH JOURNAL OF POLITICS AND INTERNATIONAL RELATIONS, 8 (2), 311-330. Scheme 1 final •Passivity, apathy •Abuses of power •Crisis of legitimacy, low trust to institutions •Fragmentation/anomy, low trust to others 15 Transparency International, CPI 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 FORMOVÁNÍ ČESKÉ (OBČANSKÉ, NÁRODNÍ) SPOLEČNOSTI (ETAPIZACE) •Současnost – sametová revoluce (36) •1989 – 1968 normalizace (21) •1948 – 1968 kult osobnosti a uvolnění (20) •1948 – 1938 válka a její důsledky (10) •1938 – 1918 slavná 1. republika (20) •1861 – 1918 habsburský stát (57) •1850 – 1860 Bachův absolutismus (12) • • ALOISIE MÜLLEROVÁ (*1909 – †2011) •Aloisie Sommerová (Ludvík Sommer, shopkeeper, her father died in the WWI) •1909 (born in Hapsburg Empire in Moravia) •1918 (10 years old – Czechoslovakia) •1938 (30 years old – 1st break up of Czechoslovakia) •1939 (Annexation – Protectorate Böhmen und Mahren) •1945 (36 year old – Renewal of Czechoslovakia) •1948 (Communist Coup) •1968 (60 years old – Prague Spring) •1989 (80 years old – Velvet Revolution) •1993 (2nd Break up Czechoslovakia) •2004 (Czechia joined the EU) • 29 Díky za pozornost